爱搞搞

©  The Conversation

利维坦按：

Wireheading，可译为"电线头"，"脑内电刺激"，常指科幻故事中将电子芯片植入大脑接续刺激脑核心而感到愉悦的成瘾步履，但我个东说念主合计如故"磕电"这么的意译，最为逼真。

有必要指出的是，即便咱们半个多世纪前就还是发现了东说念主类大脑中的"快乐中心"，但如故要分散"快乐 / 愉悦"和"幸福"的迫切不同：前者在磕电的语境中，强调那种感官上的十足愉悦怡悦，致使是"小死"的短暂意志空缺，而"幸福"则是一种捏续时候较长的心灵的骄贵，换言之，你抽一根烟、作念一次爱带来的顷然愉悦，和你大费周章、伴跟着烦懑和倒霉而达成的某件事比较，两者的骄贵进度和维度天然不可不分皁白。

在网易云音乐搜索【利维坦歌单】，跟上不迷途

小鼠的爪子接续地动着，有时快得变成一派磨蹭，它一次又一次按下杠杆。一次，两次，十次，一百次，一小时内 5000 次。每按一次，电极就会开释一股电流，穿过这只小鼠的大脑。

小鼠可以连气儿按下杠杆长达 24 小时，不会停驻来。它不吃东西，不睡觉，也不会试图离开不锈钢笼子的规模。除非穿白大褂的实验东说念主员堵截电流，不然它会一直刺激我方，直到物化。

©  Deep Dish

这是 1954 年，科学刚刚发现了大脑的"快乐中心" [ 1 ] 。这是尽力东说念主心的时期！甘愿的征询东说念主员对山公类似了实验，发现他们也可以径直刺激下丘脑，使它像圣诞树一样亮起来，把实验对象变成千里浸在幸福中的机械东说念主。

这篇始创性的论文回来说念，这些后果"相配有可能最终推论到东说念主类身上——天然，需要历程一些变嫌"。

淌若你瞎想一下改日的图景，那即是一只老鼠永束缚歇地踩着刺激它奖励中心的杠杆，永远如斯。但愿他们能把杰里米 · 边沁（Jeremy Bentham）的尸体推出来，让他那颗木乃伊化的头颅能够抚玩一下我方的遗产。

（边沁条目将我方的遗体保存下来，以便淌若一又友想念他时，可以把他"推"出来参加约会。他但愿我方的头颅能够按照毛利东说念主的方式保存下来，但他的一又友搞砸了这项职责。后果制造出了一种歪邪的东西，领先边沁的头颅被放在他双腿之间，自后被一所竞争大学"敲诈"。历程数十年的公众禁展后，这颗头最近才得以再行展出。）

边沁的头颅。© Wikipedia

边沁，这位乖癖的英国天才，是当代幸福科学的发明者。在不雅察到"倒霉是‘坏的’，快乐是‘好的’"之后，边沁提倡了一个玄妙的公式，用以最大化快乐并最小化倒霉。这是一种东说念主东说念主都能接受的说念德形而上学，享乐计较法很快成为伦理学和东说念主类发展的核心撑捏。

然而，淌若将边沁的公式推向极致——圆善的快乐，莫得倒霉——你就会成为那只笼子里的老鼠。这种极乐的景况被称为"磕电"（Wireheading），是反乌托邦演义中的一个反复出现的主题：在阿说念司 · 赫胥黎的《秀好意思新天下》中，淌若住户遇到了任何不高兴的事情，总有"唆麻"（soma），可口的唆麻！"半克用于半天假期，一克渡过一个周末，两克去迷东说念主的东方，三克即是月球上的漫漫永夜……"

赫胥黎给咱们提供的是"弱版"的磕电；他的唆麻瘾正人至少还有一些生存的形态。而"强版"的磕电中，快乐会完全同一大脑，排除任何其他行为——稀奇于无穷的毒瘾快感，或永束缚歇的性飞扬。

©  The Literary Society

淌若有东说念主给你一颗药丸，能去除统共倒霉，让你余生体验最隧说念的喜悦，你会接受吗？与挨饿的老鼠不同，你的日常生理需求会得到完全的骄贵。这里莫得任何罗网。

飞扬中的消失

草莓冰激凌唆麻的"体灭之杯"被按次传递，按照"我为我的腐烂干杯"的公式干杯十二次。 

——阿说念司 · 赫胥黎

我很想知说念投票后果，但我大致能猜到。淌若你和我一样，不仅不会接受这种选择，而且会在某种深档次上感到这是一种可怕的失实。为什么？ 

法语中有一个刻画性飞扬的委婉用语，"小死"（la petite mort）。这"顷然的物化"是一种从存在中顷然自如的时刻，也许能瞟见涅槃的形势。关连词，剂量决定毒性：在某个时刻，圣洁变成了亵渎，爷爱撸影院"大死"（la grosse mort）。磕电快感就像一回莫得特殊的旅程，是不灭的狂喜，将宿主变成毫无意志的飘摇物，在天地中轻浮。

选择这种快感无异于自我澌灭：这是边沁主义者不得不靠近的"枪弹"。 

（大无数说念德形而上学家还是损失了享乐主义的计较法，转而支捏偏好遵循主义 [ preference utilitarianism ] 之类的表面，这些表面更珍视全面的东说念主类价值不雅。相同地，东说念主类发展的"智商门径" [ capability approach ] 试图用增多选择权和行动智商来取代对国内坐蓐总值的执着存眷。这种想路相配可以，但似乎还莫得实在渗入到公众意志中。）

©  Fine Art America

约翰 · 斯图尔特 · 密尔（John Stuart Mill）曾说，他的西席永远是个孩子，即使在大哥时亦然如斯。他"对东说念主类心境知之甚少……更不消说这些心境酿成的影响力了"。这很有趣，因为边沁的幸福见解恰正是一个孩子可能提倡的界说：摔破膝盖是"坏的"，糖果是"好的"。 

奇怪的是，在边沁提起尺规计较幸福公式之前，咱们便还是有了老到的幸福界说——早在两千年前。

在《尼各马可伦理学》（Nicomachean Ethics）的第一卷中，亚里士多德告戒不要将"善"与"快乐"划等号——那是一种奴性的生存，仅适应于畜牲。古希腊语中的"幸福"（eudaimonia）普通被翻译为"心盛"（flourishing），它不仅涵盖快乐，还包括方针、成长和奋斗。 

这种"心盛"与快乐征询者的测量用具方枘圆凿。矛盾的是，好生存经常需要狡赖快乐，致使刻意选择倒霉。淌若你问父母他们在当下的感受——站在一堆脏尿布中，枯竭寝息，酬酢生存涣然冰释，还要哑忍折磨东说念主的小提琴锻真金不怕火演奏——与莫得孩子的同龄东说念主比较，他们无疑更为倒霉。关连词，大无数东说念主会刻画有孩子是他们一世中最幸福、最骄贵的经验之一。

这对任何攀高过山岭、为某种行状奋斗、跑过马拉松、创业，致使只是开过一个特别难开的瓶盖的东说念主来说，都不会感到不测。

任何值得作念的事情，可能都会在某些时候令东说念主倒霉、危境或不高兴，但它比待在软垫房间里吃糖果能提供更捏久的骄贵感。 

"体验机器"

哦，你想要"心盛"？没问题，磕电快感者会说——这也有一个应用门径可以处分。 

在 1970 年代，形而上学家罗伯特 · 诺王人克（Robert Nozick）提倡了一个想想实验，称为"体验机器"（The Experience Machine）。在这个无限可能的臆造本质中，你会感受到我朴直在写稿一部伟大的好意思国演义，抑或在跑你东说念主生中的一场竞赛，学习生手段，与一又友汇集——同期，你的躯壳飘摇在一缸液体中，电极衔接到你的大脑。一朝衔接上，你就会健无私方也曾作念出的选择。 

©  The Collector

今天更容易瞎想这少量了；毕竟，咱们都看过《黑客帝国》。一些东说念主还是运转选择退出确凿天下，转而千里浸在尽神思划的电子游戏中，享受其中的畅达景况——你在实行任务，克服挑战，有社群，也有敌东说念主，还有方针！吃下蓝色药丸，本质的平常乏味就会变成可口牛排。 

诺王人克曾服气莫得东说念主会自觉进入机器。

咱们想要的是"实在作念事"，而不单是是有作念事的"幻觉"。咱们想成为某种类型的东说念主，而不单是是磨蹭不清的飘摇物。一朝进入机器，你将再也无法对本质天下产生哪怕少量点影响。这天然比僵尸般狂喜的磕电快感有所改善，但实质上仍是一种自我澌灭。 

我的直观也告诉我这少量，但我不细目。也许这种想法自身太过胆颤心寒——《黑客帝国》确乎摧毁了这个天下——以至于让咱们无法证实是否应该毫无疑问地接受这个选择。毕竟，咱们确乎很难瞻望我方实在想要什么。是以，我会对付承认，"圆善的磕电快感"可能确乎是存在的最好景况。 

天然，这一切都是说梅止渴。实在迫切的是，任何不圆善的磕电快感都将令东说念主畏缩。对超等智能 AI 的一种担忧是，它可能无法领悟东说念主类价值的复杂性，并以某种有颓势的方式对咱们实施磕电快感。咱们会被锁进机器，为了"咱们的利益"而被麻木，流着涎水，变得轻柔，从而以澌灭端淑的方式讲明了"通向地狱的说念路确乎是由善意铺成的"。 

这里有一个盲点，因为杀青这个失实并不需要超等智能 AI。毕竟，普通的东说念主类灵巧就普通犯这种失实……

轻度磕电快感

天气如常，和煦的 72 华氏度，阳光明媚，呃……哦，我看到船舶日记骄傲，今天是咱们五年航程的第 700 周年牵挂日。好吧，我信赖咱们的先人会为此感到自傲——在 700 年后，咱们依然……作念着他们畴前在作念的相同事情。是以，记起不才次用餐时领取你的免费" 700 年牵挂蛋糕杯"！ 

——船主麦克雷  

©  Deep Dish

迪士尼，这家跨国文娱公司，用一种精妙的方式让咱们直面我方的问题。在《机器东说念主总动员》中，地球成为了垃圾场，被失控的奢侈主义摧毁。临了的东说念主类在天际中进行着不灭的"豪华邮轮之旅"，享受全天候的文娱和细巧的饮食，同期逐步退化成骄贵自大的"软体东说念主"。

《机器东说念主总动员》的颠覆性在于，它天然是一部动画片，却并不"卡通化"——它无需依赖魔法药丸或科幻形而上学；只需要咱们链接按照咫尺的方式生存。 

原始的磕电快感尝试险些还是无处不在。最了然于目的例子是毒品成瘾；其他"眷属变异成员"还包括快餐、乙醇、处方药、色情、真东说念主秀、收罗赌博、臆造本质和千里浸式电子游戏。 

统共这些的共同特色是，它们都是"超等刺激"（superstimuli），是咱们生物本能追求的嗅觉的诬蔑和放大版。一个苹果有 100 卡路里的热量和丰富的维生素，而一杯 Thirsty Gulp 苏打饮料有 1000 卡路里热量，却毫无养分价值，但咱们的大脑无法分散这两者。

超等刺激的谋略方针明确——经常由天下上最理智的东说念主打造——旨在诳骗咱们当作东说念主类的千般短处。它们被尽神思划出来，以圆善的终止开释多巴胺，绕过更高等次的想考，径直进入更原始、更本能的大脑部分。

©  Getty Images

至少它们是令东说念主高兴的。但由于这是不圆善的磕电快感，咱们适合了。快感镌汰了，享乐的"跑步机"加快了，捏久的骄贵感永久牛年马月。咱们老是需要更强的剂量、更多的"点赞"、更深的堕落、新一轮好笑的超大杯苏打饮料。 

咱们可以链接在跑步机上决骤。但由于这是不圆善的磕电快感，咱们会倒霉。莫得 AI 保姆耐烦肠处理日常琐事——支付账单、个东说念主卫生、看督职责。莫得什么能拦阻糖尿病、肝硬化或戒断症状，淌若咱们能够再行掌控克己力试图住手这种轮回的话。也许东说念主类还是达到巅峰；尽管看似在突出，但好意思国的预期寿命正在倒退 [ 2 ] 。 

咫尺，大无数表现国度的东说念主都可以全天候麻醉我方。一切都可以通过点击按钮即时赢得，送货上门，或者通过数百万个频说念以惊东说念主的高清画质播出。叫车管事，咫尺什么都能送！为什么还要外出？不需要走路！从未如斯容易赢得短期快感或幸免短期倒霉。但这永久是有代价的。

灰色东说念主生

船主：我不成只是坐在这里……什么也不作念！这即是我一直以来所作念的！这亦然这艘活该的船上统共东说念主所作念的——什么也不作念！ 

自动驾驶 AI：在"方舟号"上，你会活下去。 

船主：我不想在世，我想要生存！ 

© 豆瓣电影

《机器东说念主总动员》前半部分枯竭对白，这让东说念主难以漠视一句反复出现的台词：

"任务教导？"

每个机器东说念主变装都有一个明确的方针，非论是平凡的（捡垃圾），还短长凡的（寻找新人命）。这些机器东说念主知说念我方为何存在，也知说念需要作念什么。只消东说念主类，漫无方针地荡漾在天际中，发怵这个问题。 

谁高兴成为"退化的"东说念主类？解脱了"职责的压迫"，却一无所用；我是"无谓的阑尾"。世代依赖福利的罗网并不颜面。全民基本收入（Universal Basic Income）表面上听起来可以，但它可能是临了一根棺材钉。试着告诉那些千里迷于毒品、快餐或真东说念主秀的东说念主，他们并不实在想要这些——这种嗅觉未必当下是好的，但从永恒看，只会让他们同一在虚浮之中。 

毫无疑问，这种说法可能显得傲睨一世，露出每个东说念主都应该在山里建小板屋，读亚里士多德。东说念主们最了解我方的想法。从经济学的角度看，MTV、冰冻酷爽饮料和处方麻醉剂都是"显性偏好"。这里确乎有一种说教的身分；精英阶级历来对"面包与马戏团"嗤之以鼻。但我不认为这只是沿途。 

©  Media Vs Reality

不然，你会认为，神色健康问题的激增——在我地点的新西兰，自裁东说念主数是交通事故物化东说念主数的两倍；好意思国堕入致命的阿片类药物危机；生养率下跌到替代水平以下；肥壮和糖尿病达到流行病的进度；咱们所谓的"先进"社会在无数出东说念主意象的方面失败——这些都是恰巧吗？ 

用赫胥黎的话来说，咱们无需惦记"黑死病"；咱们这一代的病症是"灰色东说念主生"。东说念主们也曾从中找到意旨的共同体结构正在坍弛，而洗心革面的并立孤身一人、单打独斗的个体化生存看起来稀奇不牢靠。 

©  Marcos G. Figueira

咱们的无穷贪心可能还是驯顺了咱们我方。宗教、听说和那些陈旧的"良习"不雅念未能摄取住咱们闪闪发光的新测量用具的考验，是以咱们将它们抛诸脑后。讪笑的是，尽管咱们领有令东说念主难以置信的钞票、童话般的工夫和优雅的科学门径，这些门径可以接头天地的内在结构，咱们却如斯绝对地未能领悟咱们我方的内心，那这也许是事实。 

"茂盛发展"无法被经济学家用他们的条记本臆度和纪录。它无法以浅易的数值形貌呈现。实在的东说念主类幸福是个滑熘溜的小家伙；淌若你径直追赶它，它会从你手中滑走。是以咱们只是蔓延了量尺，测量一些东西，然后称之为"幸福"，而边沁的头颅显现孩子气的笑貌，直到时候特殊。 

俗语说，醉汉在街灯下寻找钥匙，尽管他在晦昏暗弄丢了它。咱们坚捏最擅长的范畴，而且咱们对磕电快感式的幸福越来越轻车熟路。每天，算法在校正，化学分子变得更隧说念，游戏更具招引力，公司又占据了咱们一部分注重力。每天，禁止的门槛越来越高。每天，科技的沿途力量都被插足当代性的伟大工程中：将东说念主类出动为幸福的"软体东说念主"。

快乐如故方针——选择一个！何况要正式选择。

一朝电流点亮了咱们的奖励回路，咱们险些不可能再将它撤废，就像老鼠无法拔掉它们的那根导线一样。天然，咱们大无数东说念主并未自行作念出这些选择。咱们生存在一个优化短期快感、排斥倒霉和幸免灾难的天下中。这无疑是一件善事。但我不细目这是否是最迫切的事情。

参考文件：

[ 1 ] pmc.ncbi.nlm.nih.gov/articles/PMC3008353/

[ 2 ] hwww.theatlantic.com/health/archive/2017/12/life-expectancy/548981/

文 /Richard Meadows

译 /tamiya2

校对 /tim

原文 /thedeepdish.org/wireheading/

本文基于创作分享公约（BY-NC），由 tamiya2 在利维坦发布

著述仅为作家不雅点，未必代表利维坦态度

加星标，不迷途

往期著述：

☟