《宋史》载：韩琦任陕西经略招讨使时文爱 剧情，有一个幕官来参见。岂料他将此东谈主面庞端视一番后很不郁勃，以后一连几个月碰头也不搭腔。韩琦的女儿合计奇怪，便问父亲是何原因，韩琦说：“此东谈主额上隐然有块凸起，掂量所以叩头为能事，毫不是一个章程之士，像这么的东谈主，若有缓急奈何能依靠呢？”

“斯东谈主常叩头，焉能受重用”。看来古东谈主很懂得这个意旨。有奶即是娘，成心便喊爹，频频叩头，精于吹拍，打围墙，抬花轿，无所无须其极，这种东谈主是必得一防的。君不见历史上，易牙之于都桓公，邓通之于中语帝，安禄山之于唐玄宗，高俅之于宋徽宗，和珅之于乾隆，这些东谈主靠会给主子叩头爬上了高位，积满了财富，享尽了荣华，却让被拍者吃了大亏、坏了基业。

常“叩头”者常常“贤达”。教养不测中说句话，立时心领意会办了；教养家有婚丧喜事，立时登门奇迹；教养下去观察，分分钟叮嘱好理财，准备燕舞莺啼。你可爱吃喝，八珍玉食宴请；你可爱资产，时常巨资相送；你千里醉女色，就找好意思女相陪；你偏疼张含韵，四处搜索献上；你好沽名钓誉，著书撰文署你大名……招式琳琅满目，总有一款打动你。

“叩头”者磨砖成镜处处拜，不乏有些获取了我方想要的，或技俩资金，或宦途擢升，或子女远景。“叩头”者与上位者的利益交换，知足了一己私利，却毒害了社会民风，期侮了一方政事生态。

掐断到处叩头之风，就得断了“叩头”者的念想儿。《渑水燕谈录》载曰，宋真宗曾对宰相说，有一外补郎官才行甚好意思，等他外放放弃，就栽培他为监司。郎官回朝之后，真宗又说起此事。宰相拟好了奏折准备第二天上奏，恶果本日晚上，郎官即来走访，奉上厚礼企图“拉天线”。没预见“拉干系”变“不伏击”，宰相奏请栽培郎官时，真宗却“肃静不许”。正本，郎官夜拜宰相之事已被叙述给真宗。不仅如斯，真宗在位技能，此郎官再也没获取进用。

这位郎官要是知谈因“叩头”坏了出息，定然会为我方的“误打误撞”之举后悔不迭。宋真宗如斯处置，也给外界一个明敬佩号：对上门叩头者“零容忍”，歪路左谈“此路欠亨”。面临各样蛊卦，必须有“臣门如市、臣心如水”的定力。

虽然，仅靠官员个东谈主品行禁止“叩头”之风，不成从根柢上不断问题。永恒看，还得靠轨制把关，靠东谈主民监督，要用东谈主唯贤，忌顺之者昌。最初看大师欢然不欢然、赞许不赞许、拥护不拥护，当这么的栽培旅途变成旧例，“叩头”者当然不会四处运作了。

作家：陈想炳